Примеры оберегания Всевышним Аллахом своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от порицаемых поступков.
Оберегание Аллахом Всевышним своего пророка от невежественных поступков
Прежде всего, Всевышний Аллах оберег своего пророка от совершения многобожия и поклонения идолам. И кто же более достоин этого почета, чем обладатель этого величественного послания, которое является наилегчайшим в практике, и наистрожайшим в единобожии и отдалении от многобожия. Приводит имам Ахмад в своем сборнике от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Передал мне сосед Хадиджи, который слышал как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хадидже: «Клянусь Аллахом, о Хадиджа, я не покланяюсь ни лату, ни уззе» сказал (передатчик сообщения) это были идолы которым покланялись перед сном.»
Так же, Всевышний Аллах уберег Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, от принятия в пищу того, чтобы употреблять еду, принесенную в жертву идолам. Так же, вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, так поступал Зейд ибн Амр ибн Ан-нуфайль. Передается от Абдуллаха ибн Умара, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Зейда ибн Амра ибн Ан-нуфайля в долине под названием Бальдах, еще до того как на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стали ниспосылаться откровения. Там пророку, да благословит его Аллах и приветствует, предложили принять участие в трапезе, но он отказался. Затем Зейд сказал: «Поистине, я не ем из того, что вы приносите в жертву своим идолам, и не ем я ничего, кроме того, над чем было упомянуто имя Аллаха.» Зейд ибн Амр постоянно порицал Курайшитов за то, что они приносили жертвы не Аллаху, говоря: «Аллах создал овцу, ниспослал для нее воду с неба, взрастил для нее траву из земли, и после всего этого вы приносите её в жертву не Аллаху?!» Он очень порицал это и старался объяснить людям, что это великий грех.»
Из примеров заботы Всевышнего Аллаха о своем пророке, да благословит его Аллах и приветствует, стояние пророка (во время хаджа) на горе Арафа, до его посланнической миссии, что противоречило тому нововведению, которое внесли его соплеменники, называвшие себя «Хумс». От слова «Ахмас» означавшее – человек, который сильно придерживается своей религии. Словом «Хумс» называли себя курайшиты, потому что шайтан ввел их в заблуждение, сказав: «Поистине, если вы станете возвеличивать что либо кроме вашей священной территории (Запретной Мечети), люди перестанут чтить вашу святыню.» Поэтому Курайшиты не стояли на горе Арафа в день Арафа, а другие люди совершали стояние. А шариат Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, соответствовал словам Всевышнего Аллаха, который сказал: «Затем отправляйтесь в путь оттуда, откуда отправляются остальные люди (с горы Арафа, прим пререводчика), и молите Аллаха о прощении. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный.» (Сура Корова, 2:199)
Передается от Мухаммада ибн Джубейра, который передает от своего отца, Джубейра ибн Мутима, сказавшего: « Я потерял своего верблюда в день Арафа и отправился его искать, а в это время другие люди стояли на горе Арафа. И вдруг я увидел пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который стоял на Арафа. Я сказал: «Клянусь Аллахом, он из числа Хумса. Что же он здесь делает?»
Так же примером хранения Аллахом своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является Его забота о том, чтобы не обнажалось тело посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Передается от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Кода строилась Кааба, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Аббас носили для этого камни. Аббас сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, : «Возьми свой изар (нижняя половина одежды) и положи её себе на плечо. Так ты защитишь свое плечо от камня». В этот момент пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потерял сознание, и глаза его закатились к небу. Затем он очнулся и сказал: « Что с моим изаром? Что с моим изаром?» И он поспешил закрепить свой изар.»
Вот так взрослел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которого сам Всевышний Аллах оберегал от непристойных поступков доисламских времен. Потому как Аллах хотел оказать ему почет и возложить на него посланническую миссию. Так что Ибн Исхак сказал о нем: « Поистине Он был самым воспитанным человеком в своем народе, у него был самый благой нрав, он был лучшим собеседником, наилучшим соседом. Был самым мужественным, чистым и щедрым, так, что его прозвали в народе Доверенным из-за того, что Аллах собрал в нем все почтенные качества.
Из книги «Воспитательные моменты в пророческой жизни»
Ахмад Фарид