С самого рождения человеческого общества оно искало и совершенствовало законы, обычаи и традиции, облегчающие сосуществование человека с человеком. Сколько государств, наций, племен и народностей, столько различий в законах и традициях.

Мусульманская мораль и этика

“После пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) мусульманский мир объединил несколько рас, множество государств, огромное количество племен, языков и народностей. Могли ли они сосуществовать рядом друг с другом без войн, без обид, без взаимных претензий, сохраняя мир и взаимное уважение, не имея свода основных принципов, указанных Шариатом?

Шариат внес порядок и взаимопонимание в бурлящий, как котел, и подобный персидскому ковру мусульманский мир! Дозволенное и запретное в Исламе определяются халялом и харамом. Но это не только предписание о том, что можно, а что нельзя благочестивому мусульманину, – это фундаментальные и незыблемые законы и правила, выполняя которые мы исполняем свой долг перед Всевышним Аллахом и облегчаем себе жизненные пути в людском муравейнике, где так часто возникает проблема, как разойтись на перекрестках путаных дорог”.

Халял и харам в основном определяются поведением и поступками посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) , его проповедями и высказываниями по разным поводам. Основные требования к нравственному поведению, запреты на недозволенное содержатся в сурах Корана, в Сунне и в сборниках хадисов, в которых зафиксированы устные рассказы о пророке Мухаммеде (да благословит его Аллах и приветствует) хорошо знавших его людей. Приведем отдельные хадисы, посвященные личности мусульманина.

• “Мусульманин приветствует словом и рукой”.
• “Верующий не должен быть грубияном, сквернословом, беспутным и безнравственным человеком” (об этом рассказал Муслим).
• “Кто пришел к нам с оружием, тот не из нас” (Муслим).
• “Тот, кто обманывает, тот не из нас” (Муслим).
• “Человек, лишенный мягкости, недобрый человек” (Муслим).
• “Посланник Аллаха проклял дающего взятку и берущего взятку” (аль-Тимризи).
• “Того, кто утаивает знание, Аллах обуздает в аду” (Ахмад).
• “Боже, избавь меня от бесполезного знания” (Муслим).
• “Старайся не ссориться с людьми, будь добр к тем, кто плохо с тобой обошелся, и говори правду даже в том случае, если она не в твоих интересах” (Ибн аль-Наджар).
• “Несчастен раб денег и вещей. Когда ему подают, он доволен, а если не подают, он недоволен” (аль-Бухари).
• “Подсказать ли вам то, за что вы полюбили друга: распространяйте салам между собой” (Муслим).
• “Будь в этом мире таким, как будто ты странник или прохожий” (аль-Бухари).
• “Не поднимайте человека с его места, чтобы самому сесть, а старайтесь расширить и всем дать место” (Муслим).
• “Не завидуйте друг другу, не испытывайте друг к другу ненависти, не прислушивайтесь к беседующим, не будьте скаредными эгоистами и стяжателями. Не выискивайте недостатки у других людей, не преувеличивайте цену товара, который вы не хотите покупать, не покидайте друг друга, не ссорьтесь, не ропщите по поводу сделок других из вас. Будьте братьями, рабы Аллаха! Он повелел вам: мусульманин – брат мусульманина, он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не презирает его” (Муслим).

Что дозволено и что запрещено мусульманину, распространяется на все сферы жизни, но наиболее важно выяснить, каковы требования халяла и харама в социальной жизни общества. Ислам строит отношения в обществе между его членами на двух принципах: на основе братства и уважения прав личности. Любое высказывание или действие, оскорбляющие эти принципы, Ислам считает харамом.

Исходя из этого, Ислам запрещает мусульманину порывать связи с братом своим по вере или изгонять его, не проявляя снисходительности к нему и не выждав 3-х дней для усмирения гнева своего и чувств.