Originally posted 2023-10-15 13:25:12.
Положение письменности на арабском полуострове
История Корана
Исследование первое. Понимание слова «неграмотные» в Благородном Коране.
Каждый, кто читал древние арабские литературные источники, затрагивающие тему письменности у арабских народов в доисламский период и в начале ислама, находит, что все они, в большой степени, совпадают в описании арабских народов как неграмотной, невежественной общины, у которой не было ни знаний, ни письменности. Более того, некоторые ранние историки проявляют чрезмерность в применении этого описания к арабским народам до нелепости. И мы даже находим это преувеличение в научных исследованиях, изучающих положение арабских народов до ислама и в его начале.
По этому пути пошли большинство тех, кто затрагивал тему письменности у арабов. Возможно, причиной этому послужили некоторые изречения, дошедшие до нас в Коранических текстах и хадисах. Как, например, слова «неграмотные» и «неграмотный (الأمي)» в Благородном Коране. И слово «неграмотная (أمية)» в хадисе Пророка, да благословит его Аллахи и приветствует, который мы приведем позже. Известно, что Благородный Коран, описал, таким образом, описал арабов в трёх местах. Слова Всевышнего Аллаха:
«Скажитем, комударованописаниеи неграмотным: „Обратились ливы в Ислам?“ « [Ааль-Имран 3: 20.]
А также слова Всевышнего:
«Онипоступаюттакимобразом, потомучто говорят: на насне будетгрехаиз–заэтихневежд», [Ааль-Имран 3: 75.]
И слова:
«Он — Тот, кто отправилк неграмотнымлюдямпосланникаиз их среды. Он читаетим Егоаяты, очищаетих и обучаетих Писаниюи мудрости, хотяпреждеони пребывалив явномзаблуждении» [аль-Джумуа 62: 20]
Из контекста вышеуказанных аятов очевидно, что это описание не означает неумение читать и писать. Так как все эти три аята были ниспосланы в Медине, которая была известна своей атмосферой, создаваемой иудеями, являющимися людьми Писания. Это общество, состоящее из иудеев и христиан, а также арабов, которым не было ниспослано религиозных писаний. Поэтому, неграмотность, упомянутая здесь, означала религиозную неграмотность, но никак не неумение читать и писать. На это указали некоторые ранние толкователи Корана, среди которых имам Ибн Джарир Ат-Табари. В своем толковании аята:
«Скажитем, комударованоПисание, а такженеграмотным: „Обратились ливы в ислам?“ Если они обратятсяв ислам, то последуютпрямымпутём». [Ааль-Имран 3: 20.]
Он говорит, что эти слова Всевышнего (да преумножится Его хвала) означают:
«И скажи, о Мухаммад, тем, комубылоданоПисание, т.е. иудеями христианам, и неграмотным — тем, комуне былониспосланоПисание, т.е. арабскиммногобожникам: «Уверовали ливы? [„Джами‘ аль-баян ан та’виль ай аль-Куран“, том 3, стр. 143]