В Ветхом Завете сообщается, что Аллах взял обещание с пророка Авраамао том, что он и его потомство, будут совершать обрезание
Личная гигиена в Исламе и Христианстве
(3)
Чистота и гигиена являются неотъемлемой частью многих религий, будь то небесных посланий или нет. Среди этих религий Ислам и Христианство, происходящие из небесных посланий, они много объяли в себя из гигиены и чистоты.
Обрезание считается естественным состоянием человека в Исламе. Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Естественными для человека являются пять вещей: обрезание, сбривание волос с тела, удаление волос из подмышек, укорачивание усов, и подстригание ногтей» (Сообщение приводит имам Муслим)
Известно что сподвижники пророка, да будет доволен ими Аллах, совершали обрезание. В сборнике достоверных сообщений имама Аль-Бухари, приводится сообщение от Саида Ибн Джубейра, который передал, что Абдуллаха Ибн Аббаса спросили:
какого возраста ты был во время смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует? На что он ответил: «Я в то время был обрезанным», а арабы не делали обрезания детям до тех пор пока они не становились разумными.
В Ветхом Завете сообщается, что Аллах взял обещание с пророка Авраамао том, что он и его потомство, будут совершать обрезание:
«И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.» (Бытие, 17:9-14)
Новый Завет так же сообщает, что обрезание практиковалось у остальных пророков. Мы видим, что пророк Иоанн совершал его:
«В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.» (Евангелие от Луки, 1:59)
Так же Новый Завет сообщает нам о том, что обычай обрезания был заключён с Пророком Авраамом, который совершил этот обряд над своим сыном и пророком Исааком, мир им. В Новом Завете мы читаем:
«И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов.» (Деяния Апостолов, 7:8)
Вместе с этим, Новый Завет концентрируется на таком понятии, как обрезание в сердце, а не на физическом обрезании. Мы видим в Новом Завете:
«Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.» (Послание к Римлянам, 2:25-29)