Originally posted 2023-10-15 23:50:56.
Нужно отметить, что менструальное и послеродовое кровотечение не являются в Исламе причиной для отдаления женщины или покидание её
Личная гигиена в Исламе и Христианстве
(4)
Чистота и гигиена являются неотъемлемой частью многих религий, будь то небесных посланий или нет. Среди этих религий Ислам и Христианство, происходящие из небесных посланий, они много объяли в себя из гигиены и чистоты.
Менструальное и послеродовое кровотечение.
Ислам предполагает определенный этикет поведения во время менструального и послеродового кровотечения, главным аспектом которого является запрет супружеской близости в это время. В священном Коране об этом говорится:
«Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся». (Аль-Бакара, 2:222)
Так же существует этикет очищения женщины после менструального цикла. Она должна совершить полное омовение по завершении цикла, а так же удалить все следы, поле чего должна умастить себя благовониями.
Сообщается от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «одна женщина из числа ансаров спросила у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Как нужно совершать омовение после цикла. Он приказал ей сказав: «Возьми ткань, умащённую миском и очистись ею» Она спросила: «Как очиститься?», он ответил: «Очистись», а она повторила: «Как?» Тогда он воскликнул: «Свят Аллах! Очистись!» Я придвинула её к себе и сказала: «Очисти этой тканью следы крови» (Сообщение приводит имам Аль-Бухари)
Нужно отметить, что менструальное и послеродовое кровотечение не являются в Исламе причиной для отдаления женщины или покидание её, или укора. Напротив, предполагается облегчать и успокаивать женщину, и запрещается лишь прямой половой акт, разрешая остальные супружеские ласки. Таким образом мы можем видеть в сборнике достоверных сообщений имама Аль-Бухари, в разделе касаемом менструальных кровотечений сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, старался особо бережно и мягко относиться к своим жёнам во время менструального или послеродового кровотечения. Он часто читал Коран облокотившись на лоно жены, во время её цикла. Часто жены омывали его голову в этот период. Он часто ласкал своих жён в период менструаций, не прибегая к половому акту.
Ислам предполагает облегчения для женщин в период менструального или послеродового кровотечения. Так им дозволено оставлять обязательный пост во время месяца Рамадан, с последующим возмещение в удобное время. Так же дозволено женщине оставлять молитву в этот период не возмещая её.
В Христианстве.
В Новом Завете не встречается сообщений об этикете женщины во время критических дней, но в Ветхом Завете мы видим, что женщина рассматривается совершившей серьёзный проступок своим кровотечением, за который она должна быть наказана. Женщина, во время кровотечения называется нечистой в Ветхом Завете а так же каждый, кто к ней прикасается становится таким же нечистым, а так же все на чем она сидит или лежит а так же становится нечистым всякий, кто прикоснулся к вещам или постели женщины с месячным или послеродовым кровотечением становится нечистым, должен совершить омовение и вымыть одежду и вещи и т. д. Ветхий завет гласит:
«Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто; и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.» (Левит, 15:19-24)
Что касается послеродового кровотечения, то в Ветхом Завете женщина считается нечистой во время него так же как и во время менструаций. Она не имеет права касаться никакой святой вещи или входить в священное место. Нечистота женщины считается ещё более сильной, в Ветхом Завете, если женщина родила девочку. Женщина в подобной ситуации нуждается в искуплении за это. Ветхий Завет гласит:
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его; и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих. По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику; он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола. Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.» (Левит, 12:1-8)