Хвала Аллаху, Господу Миров. Мир и благословение пророку Мухаммаду

Бог ли Иисус? 2

«Однако Мы бросаем  истину в ложь, и она разбивается и исчезает. Горе вам за то, что вы приписываете!» (Коран, сура Пророки, 8)

В Книге Бытия говорится:

«Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им: это сильные, издревле славные люди.» . (Книга Бытия 6: 1—4).

В Книге Исхода мы читаем:

И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой. (Книга Исхода 4:22).

А в Книге пророка Иеремии приводятся такие слова Бога:

…Ибо Я — отец Израилю, и Ефрем — первенец Мой. (Книга пророка Иеремии 31:9).

Можно обратится также и к Посланию Павла к римлянам, где сказано:

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Ïослание к римлянам святого апостола Павла 8:14).

Таким образом, если ты проявляешь покорность по отношению к Богу и поступаешь в соответствии с Его установлениями, то вследствие этого становишься человеком божьим или же тебя можно будет назвать как-то наподобие этого… Иудеи используют выражение “Сын Божий”, что же касается христиан, то они говорят: “Нет, Иисус не таков, ибо он рождён, но не сотворён”. До сих пор никто так и не смог объяснить, что означают эти слова. Таким образом, получается, что произнесение таких слов является богохульством, а слова о том, что Иисус Христос является Богом, с точки зрения мусульман, свидетельствуют о неверии.

Но здесь есть богохульство и с точки зрения христиан, ибо, несмотря на принадлежность к таким различным церквам, англиканская, ортодоксальная, католическая или методистская, все õристиане верят в Святую Троицу и говорят, что Иисус является второй её ипостасью. И вы можете часто слышать, как христианин говорит: “Во имя Отца и Сына и Святого Духа” — в то время как он никогда не скажет: “Âo имя Святого Духа и Сына и Отца”, — или же: “Во имя Сына и Святого Духа и Отца”.

Иначе говоря, Сын всегда занимает в Троице второе место, а если кто-нибудь из христиан скажет, что Иисус является Отцом, то с точки зрения самой же христианской церкви это будет считаться ересью!

Если же говорить о воззрениях мусульман, то свидетельством неверия считается любое заявление об обладании кем бы то ни было из сотворённых существ божественной природой!

Более того, подобные взгляды опровергает и сам Иисус Христос, который говорит следующее:

…И отцом себе не называйте никого на Земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах… (Евангелие от Матфея 23:9).

Иисус был человеком, ходившим по этой земле, о чём в “Деяниях апостолов” свидетельствует святой Пётр, который говорит:

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете… (Деяния святых апостолов 2:22).

Таким образом ясно, что творил чудеса не сам Иисус, но творил их через него Аллах, из чего и следует, что Иисус никак не может быть Отцом!

Обращаясь к евреям, Иисус сказал:

И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели… (Евангелие от Иоанна 5:37).

Но ведь евреи видели Иисуса и слышали его голос!

Верно, что они не склонились к его посланию, но они слышали его, ибо не все они были глухими, и поэтому они предприняли какие-то ответные действия в ответ на то послание, которое он принес с собой. Они слушали его, смотрели на него, некоторые хотели подвергнуть его побиванию камнями, а он убегал и скрывался от них, о чём и свидетельствует святой Пётр. Таким образом, невозможно себе представить, что Иисус является Отцом или же Богом.

Священное Писание говорит об определённых критериях, с помощью которых мы можем судить о том, что не является Аллахом. Так, например, в Коране сказано:

«…нет ничего, подобного Ему». (Совет, 14).

Это означает, что Аллах не похож ни на кого, пример которого мог бы дать тебе возможность представить или вообразить себе Его. В Коране упоминаются девяносто девять прекрасных имён Аллаха, в числе которых такие имена, как Щедрый, Милосердный, Справедливый, Священный и другие, однако Он не является лишь таким или таким. Определения того, что не относится к Богу, есть и в Библии. Так, например, в Книге Иова говорится:

…но как оправдается человек пред Богом? (Книга Иова 9:2).

То есть: как можно сравнивать любое человеческое существо с Богом и как может подойти для такого сравнения рождённый женщиной?! Никто из рождённых женщинами для этого не подходит! При этом не имеет значения, идёт ли речь о Моисее, Иисусе, Мухаммаде, Раме, Кришне или Будде!

Никто из людей, которых матери их носили во чреве своём девять месяцев, не может быть богом! И об этом говорится в Торе:

Вот даже луна, и та несветла, и звёзды нечисты пред очами Его. (Книга Иова 25:5).

Да и что такое луна? И что такое звёзды? Ничто!

Христиане говорят: “Поистине, Иисус рождён женщиной”, — и в этом нет сомнения. Они говорят также: “Но рождение его было чудесным”, — и в этом мы с ними согласны!

В Библии указывается, что Бог говорит:

Тем менее человек… (Книга Иова 25:6).

 

Продолжение в третей части статьи.

Часть диспута Ахмада Дидата со священником Анисом Шурушем.