Краткий анализ достоверности евангелия от Марка

Евангелие от Марка

Из книги «Изучение иудаизма и христианства»

Доктор шариатских наук Сауд Аль-Халяф

Это второе по порядку и самое короткое из евангелий, состоящее всего лишь из шестнадцати глав.

Что касается автора евангелия, то существует мнение, что он был одним из последователей апостолов. Однако, информации о нем очень мало, а та, что имеется, не проясняет его личности т.к. все, что сообщается о нем, упоминание, что его звали Иоанн, по прозвищу Марк, и то, что он сопровождал Павла и Варнаву в их призыве, затем оставил их. После этого Павел вскользь упомянул в своих посланиях имя Марка, так же, не разъясняя его личности.

Так же его имя упоминается с Петром: «Приветствует вас избранная с вами в Вавилоне и Марк, сын мой» (Первое послание Петра 5/12). Эта информация заставляет считать автора этого евангелия человеком неизвестным, т.к. не проливает свет на его религию и уровень его знаний, а так же на его надежность. А все это необходимо знать о посреднике священного писания.

Что же касается книги, евангелия, то связь его с автором обрывается на Евсевии Кесарийском, сообщившем: «Так же старец говорил: поистине, Марк который стал толкователем Петра, скрупулёзно записал все, что вспомнил из слов и дел Господних. Однако не по порядку. Потому что он не слышал Господа и не следовал за ним. Однако, как я сказал, переняв от Петра, который упоминал учение Господне, немного того, что соответствует нуждам слушающих, не стремясь записать все, что говорил Господь и чему учил. Так разъяснил Марк. Упоминаемое и написанное им не было связано». (См. «Введение в новый завет» стр. 217)

Это самое давнее христианское свидетельство о данном евангелии и о его авторе Марке. И нужно признаться, не внушающее доверия из-за слишком скудной и не достоверной информации, свидетельствующей что он писал то «что вспомнил» и «не стремился к подробностям в описании», Так разве подобных свидетельств достаточно для того чтобы считать книгу писанием связывающим человека с Богом?!