Краткий обзор источников священных писаний христиан, и сравнение их с мусульманскими
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословения посланнику Аллаха.
Краткая история четырех евангелий (1)
Прежде чем говорить о истории четырех евангелий, которые находятся у христиан, нужно сказать, что эти книги имеют для их последователей очень большое значение. Они играют очень вескую роль в их жизни, так как разъясняют путь к счастью в мирской жизни и преуспеванию в жизни будущей. Следовательно, должно быть точно известно, что эти книги принадлежат их авторам, то есть, посланникам Всевышнего Аллаха, которые передавали людям сообщения от Него. А, если они не будут таковыми, то есть не будет известно, что они действительно были написаны своими авторами, тогда их ценность теряется, потому что в таком случае ,они не обезопашены от подделки или подмены со стороны приверженцев заблуждений или по причине человеческих недостатков таких как забывчивость или недостаток знания или просто ошибки.
И единственный путь, через который человек может удостовериться в том, что эти книги принадлежат их авторам, заключается в том, чтобы убедиться, что эти книги передавались через достоверных людей. Все передатчики известные, доверенные люди которые полностью и правильно передали те знания, которые узнали от своих учителей. Только таким образом Люди могут узнать истину.
И если мы посмотрим книги, содержащие сообщение посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы увидим какие великие усилия и труды потратили на этом пути ученые, которые израсходовали свои жизни для того, чтобы собрать эти достоверные сообщения о пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, так, что мусульманин живущий в пятнадцатом веке по хиджре, может с легкостью узнать достоверность любого изречения пророка.
А что касается Священного Корана, то его достоверность подтверждена не только в написании но и в правилах чтения. Достоверность его подтвердили ближайшие сподвижники пророка Мухаммада, да благословит его Аллах. Они передали Куран прямо из уст посланника Аллаха. Собрали Книгу Аллаха во время праведного Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, после чего, мусульмане были едины в достоверности и правилах чтения Корана. Во время праведного халифа Усмана, да будет доволен им Аллах, и до наших дней, множество мусульман передает Коран от человека к человеку, при этом имея цепочку передатчиков до самого посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, не остается сомнений как в достоверности его написание так и в достоверности правил и его чтения, и это является залогом безопасности от его искажения.
И это является отличительной особенностью мусульман, который нет ни у иудеев, ни у христиан. Потому что мусульмане, хранят Священный Коран в своих сердцах, читая его в течение дней и ночей. Этот факт позволяет мусульманам не находиться в зависимости от того, что написано в книгах. Чего нельзя сказать например о иудеях, которые не смогли воспроизвести свое священное писание в момент его потери, по причине того, что среди них не нашлось человека который знал бы его наизусть. Потому что иудеи не заучивают свое священное писание наизусть, и его экземпляры не распространились среди них так как распространен священный Коран. Это привело к тому, что они стали пытаться собрать хотя бы какие-то воспоминания о своем священном писании.
А если мы посмотрим в священное писание христиан, то мы увидим что Евангелия представляют собой четырехкнижие: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, как мы об этом уже упоминали. Двое из этих евангелий относят к апостолам Матфею и Иоанну, а что касается остальных то одно из них относятся к Марку, который по утверждения был учеником апостола Петра, а другое к Луке, который по утверждениям был учеником Павла.
Если же мы станем искать в истории христиан какие-то доказательства того, что эти люди действительно являлись авторами евангелий приписываемых им, мы не найден абсолютно никаких доказательств, ни малых, ни больших. Так же послания Павла, и другие послания, а так же деяния апостолов не содержат абсолютно никаких упоминаний об этих евангелиях. Что ясно дает понять человеку, изучающему данный вопрос то, что эти евангелия не были известны в те времена, и что эти Евангелия появились уже после написанных посланий, чего нельзя сказать о Евангелии Иисуса, о котором многократно упоминает Павел, а также о котором упоминается в евангелие от Марка и деяниях апостолов, что указывает на то, что во время Иисуса оно было, и была известным среди людей.
Христиане попытались найти какие либо связи евангелий имеющихся у них, с их авторами или хотя бы какие-то древние сообщения, для того, чтобы имелась связь хотя бы со временем их написания, (а это была вторая четверть первого века по христианскому летоисчислению в самом лучшем случае). Однако, они не нашли возможности для этого после чего были вынуждены признать что эти книги появились лишь десятки лет спустя после смерти тех людей которым они приписывают их.